Entre o respeito ao passado e o direito ao presente, Oeiras precisa fazer da preservação um pacto de continuidade, não um culto à imobilidade.
Oeiras deve sempre se orgulhar de sua história. Suas ruas, sobrados e igrejas guardam a alma de um povo, a memória de gerações e o símbolo de um tempo em que a cidade foi centro de decisões e cultura. Nenhum progresso verdadeiro nasce do esquecimento. Mas preservar não é fossilizar. Preservar é dar futuro à memória, permitir que o passado continue servindo à vida e inspirando o presente.
A zona de tombamento de Oeiras, definida pelo IPHAN, é fruto de um instrumento técnico, não de uma doutrina emocional. Há normas, parâmetros e limites muito bem estabelecidos sobre o que pode e o que não pode ser feito. E é justo reconhecer o trabalho de profissionais competentes e comprometidos, muitos deles da própria cidade, que atuam dentro dessas normas com consciência e sensibilidade. São arquitetos, engenheiros, construtores e servidores que compreendem que o verdadeiro papel da preservação é harmonizar tradição e funcionalidade, adequar os anseios de desenvolvimento urbano à proteção da identidade histórica.
O problema surge quando o debate público se afasta desse campo técnico e mergulha em um sentimentalismo nostálgico, que transforma a defesa do patrimônio em um culto à imobilidade.
Quando a preservação é conduzida por um romantismo raso, perde-se o sentido da história como processo vivo. O patrimônio deixa de ser referência e se torna obstáculo, um cenário idealizado onde o tempo deve parar. Isso fragiliza a própria ideia de preservação, porque transforma o que deveria ser continuidade em resistência ao novo.
O direito de propriedade e o dever de preservar não são antagônicos. Um proprietário de imóvel no centro histórico é também um agente da preservação, não um inimigo dela. Mas a demonização de qualquer tentativa de uso, reforma ou adaptação, mesmo quando dentro das regras, cria um ambiente hostil ao investimento e à vitalidade do centro.
Paradoxalmente, essa rigidez produz aquilo que mais se teme: o abandono, que é o maior inimigo do patrimônio! Além de estigmatizar o real papel do IPHAN, eivando o senso comum dos oeirenses com incompreensões da importância do tombamento zoneado da cidade.
O discurso da "pureza histórica" é uma forma sutil de anacronismo: ele nega a própria natureza do tempo. A Oeiras do século XVIII não é, e nem deve ser, a mesma de hoje. O patrimônio edificado é ponto de partida, não altar de intocabilidade.
Defender que tudo permaneça como foi é recusar o movimento natural da história, é esquecer que cada geração tem o direito, e o dever, de deixar sua marca, sem destruir o que veio antes.
Há ainda o risco do coletivismo abstrato: essa ideia vaga de "bem comum" que ignora as realidades concretas de quem mantém o patrimônio. Quando o que é ideal para "a história" se sobrepõe ao que é possível para as pessoas, a preservação deixa de ser uma causa coletiva e passa a ser um fardo individual. A verdadeira política patrimonial é aquela que integra o cidadão na preservação e não o transforma em refém de uma estética alheia à sua realidade.
O discurso de preservação não pode ser um culto à imobilidade, mas sim um pacto de continuidade, uma aliança entre o que fomos e o que ainda podemos ser.
Oeiras precisa encontrar esse ponto de equilíbrio: preservar a autenticidade da sua história sem sufocar a vitalidade de seu desenvolvimento. Porque um centro histórico não deve ser uma lembrança congelada, mas um organismo vivo, pulsante, que respira o ar do seu tempo.
O passado e o futuro não são inimigos, são capítulos da mesma narrativa. E se quisermos que o patrimônio siga sendo fonte de orgulho, é preciso permitir que ele continue servindo à cidade viva e não apenas decorando a lembrança de um pingado.
Porque preservar não é impedir que o tempo avance! É garantir que a história continue respirando dentro do hoje.
E diante de certas manifestações que insistem em vestir o presente com ideias retrógradas, é impossível não lembrar, parafraseando Elis Regina: há ideias que se tornaram "uma roupa velha, e já não nos servem mais."
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